jueves, 22 de octubre de 2009

SOCHT "AVES SIN NIDO"

ANÁLISIS SOCIOLÓGICO

AVES SIN NIDO


NOMBRE DE LA OBRA: Aves Sin Nido

NOMBRE DEL AUTOR: Clorinda Matto De Turner

EDITORIAL: Imprenta del Universo de Carlos Prince, 1889.

AÑO DE PUBLICACIÓN: 1889

LUGAR DE PUBLICACIÓN:
Lima



RESEÑA BIOGRÀFICA DE LA AUTORA
Nació en el año 1852 11 de noviembre en la Hacienda Paullo Chico provincia de,
cuzco (Peru) y fue bautizada en la Parroquia del Sagrario de la Catedral de Cuzco, el 30 de diciembre de 1852, bajo los nombres de Grimanesa Martina, aunque más tarde ella misma usara el nombre de «Clorinda», con el que se le conoció a lo largo de su vida. Hija de Ramón Mato Torres y Grimanesa Concepción Usandivaras Gárate. Su abuelo paterno era Manuel T. Mato, natural del Cuzco, Magistrado vocal de la Corte Superior de Justicia del Cuzco, literato y jurista; por la línea materna Juan José Usandivaras, natural de Salta en Argentina, y Manuela Gárate, natural del Cuzco.
En la hacienda de sus padres tuvo oportunidad de observar la vida campestre, y aprendió a hablar el
quechua. Cursó estudios primarios en el Colegio de Nuestra Señora de las Mercedes en la ciudad del Cuzco, que interrumpió a la muerte de su madre. A partir de entonces tuvo que hacerse cargo de sus hermanos menores, Ramón Segundo, Ramón Daniel y Ramón Hermenegildo Matto Usandivaras. Quería irse a Estados Unidos a estudia Medicina, pero su padre no se lo permitió.
En 1871 se casó con el comerciante, médico y hacendado ingles Joseph Turner y se fue a vivir con él al pueblo andino de Tinta. Al morir su marido 10 años después, en 1881, la viuda se vería enfrentada con serios problemas económicos, ya que abogados y jueces corruptos la harían perder gran parte de su herencia.
Su publicación Aves sin nido, que la haría tan famosa. A raíz de esta publicación y la de un relato supuestamente sacrílego de un escritor brasileño en El Perú Ilustrado, la Iglesia Católica inició una campaña en contra de Clorinda Matto; fue
excomulgada y las masas populares instigadas por el clero asaltaron su casa, incendiaron su efigie y quemaron sus libros, que fueron prohibidos. Esta novela fue controversial porque narra la historia de amor entre un hombre blanco y una bella mujer indígena, quienes no pudieron casarse al descubrir que eran hermanos, hijos de un mismo padre, un sacerdote mujeriego y porque habla de la inmoralidad de los sacerdotes en aquella época. Estos fueron momentos muy difíciles de su vida, y no fueron muchos los que se atrevieron a defenderla y apoyarla públicamente. Ella hace especial mención a tres amigos a quienes les dedica su novela Índole diciendo: "A mis queridos amigos y colegas Ricardo Palma, Emilio Gutiérrez de Quintanilla y Ricardo Rossel". Este último se presentó ante la Cámara de Diputados para expresar su más enérgica protesta por los abusos cometidos en contra de Clorinda Matto y su familia:
En 1892 fundó junto con su hermano, el doctor David Matto, la imprenta «La Equitativa» en Lima, donde trabajaban únicamente mujeres y se editaba el periódico Los Andes. Desde sus páginas, Clorinda Matto defendió al gobierno de Andrés A. Cáceres. En 1895 las tropas del presidente
Nicolás de Piérola ocuparon Lima, destruyendo la casa y la imprenta de los hermanos Matto. El 25 de abril de 1895 salió de Lima y se fue al exilio a Buenos Aires, pasando por Valparaíso, Santiago de Chile y Mendoza. Se ganó la vida impartiendo clases en la Escuela Normal de Profesoras, así como en la Escuela Comercial de Mujeres, y trabajando como periodista. Fundó la revista Búcaro Americano, en la que publicaban escritores como Ricardo Palma, Amado Nervo, Rubén Darío o Leopoldo Lugones, y colaboró en otros medios, como La Nación, El Tiempo y La Razón. Como primera mujer ingresó en el Ateneo de Buenos Aires, en 1895.
Hacia el final de su vida emprendió viajes por España, Francia, Italia, Alemania e Inglaterra, donde se encontró con representantes de diversas organizaciones femeninas y feministas. Clorinda Matto de Turner murió en Buenos Aires el 25 de octubre de 1909. Sus restos mortales fueron repatriados en 1924, a raíz de una resolución del Congreso peruano.

POSTURA POLITICA
En 1879, durante los primeros años de la guerra con Chile, Matto apoyó activamente la causa del patriota mestizo
Andrés Avelino Cáceres quien, con soldados montoneros indígenas, defendió la región peruana de los Andes. La casa de Clorinda Matto y Joseph Turner en Tinta sirvió como hospital de guerra y, además de recolectar fondos para la guerra, Matto organizó un sistema de ambulancias
Además es preciso resaltar que su interés se centraba en la
emancipación y educación de las mujeres, y el trato a los ciudadanos indígenas, pero pronto empezó a escribir leyendas y bocetos históricos, y tradiciones cuzqueñas en el estilo de los artículos de costumbre, ya bien conocidos, de sátira risueña, de Ricardo Palma, entre otros autores de la época.


ARGUMENTO DE LA OBRA
Aves sin nido empieza con una descripción del pueblo situado en la sierra del Perú que se llama Kíllac donde ocurren abusos contra los indios del lugar, y ahí llega una pareja de esposos, la señora Lucía y don Fernando que pertenecen a la clase élite del Perú. Una indígena llama Marcela tiene que pagar sus deudas al cura y al gobernador del pueblo pero no tiene dinero, entonces recurre a la señora Lucia para que de alguna forma la ayude, Lucía decidió hablar con el cura Pascual y con el gobernador don Sebastián, citándolos a su casa para conversar sobre el problema que Marcela le transmitió; cuando los dos oficiales del pueblo van a visitar a Lucía y se enteran de sus opiniones, se burlan de ella. Ellos piensan que Lucía tiene la intención de cambiar el ritmo y estilo de vida en el pueblo. Además, el cura también injusticias, un caso fue cuando Marcela tenía que pagarle por el entierro de su suegra. En este momento Lucía empieza a darse cuenta de la corrupción en Kíllac.Marcela, después de conocer a Lucía, comienza a tener la esperanza de que alguien pueda tenerles compasión y tal vez cambiar el sistema corrupto de su pueblo.
El cura del pueblo tomó a la hija de Marcela, que se llama Rosalía, que es la hija menor, con la intención de amenazar a Marcela y así presionarla para que pague sus deudas. Entonces, Lucía decide que va a dar dinero a Marcela para que pueda recoger a su hija. Mientras tanto, el esposo de Lucía el señor Fernando da un documento al gobernador en que se dice que pagarán las deudas de Marcela si ella puede recuperar a su hija.
Este es el comienzo de situaciones conflictivas. Cuando el cura se da cuenta que fue Lucía que le dio el dinero a Marcela, se reúne con el gobernador, y juntos hablan con la gente del pueblo. Todos deciden matar a esta nueva pareja (Lucía y Fernando) por sus intenciones de arruinar la “felicidad” del pueblo. Deciden hacer un plan para matarlos entonces cuando efectúan su plan causan muertes y las victimas de ese plan criminal son la indígena Marcela y su esposo Juan Yupanki entonces sus hijas Margarita la mayor y Rosalía quedan huérfanas, Juan Yupanki muere en el instante y Marcela estaba agonizando, pero antes de morir confiesa un secreto a Lucia y esta le hace la promesa de cuidar a Margarita y Rosalía ya que quedaron como “aves sin nido”.
Doña Petronila la esposa del gobernador tiene un hijo, su nombre es Manuel, este llega de viaje y estudiaba leyes, muy bien educado, pero no es hijo del gobernador. Manuel tiene mucho a Lucía y don Fernando.
Manuel indignado con todos los acontecimientos se acerca más a la familia Marín donde ve a Margarita, una joven muy hermosa para el y muy impresionado piensa en ella y eso le da más fuerzas para terminar su carrera y concretizar algo con ella.
Llega una nueva autoridad al pueblo nombrado por el gobierno y es el Coronel Bruno de Paredes antiguo amigo de don Sebastián, ya que Manuel convenció a su padrastro Sebastián a renunciar al cargo de gobernador y este acepta.
Al cura pascual del pueblo de Kíllac, debido a padecer la fiebre tifoidea, de la cual se recupera, quedando sin embargo con perturbaciones psicológicas muere.
Manuel se encuentra muy enamorado de Margarita y muestra sus intenciones, la familia Marín decide dejar el pueblo de killac para irse a la capital, entonces Manuel decide seguir los mismos pasos para no separarse de su amada Margarita, primero viajan los esposos Marín con sus hijas adoptivas y después Manuel los alcanza pidiendo la mano de Margarita y confesando que el no era hijo de Sebastián sino que era hijo de un obispo don Pedro Miranda y claro entonces Lucia muy pálida al igual que su esposo Fernando les confiesan el secreto de Marcela contado antes de morir: Margarita era hija del mismo obispo, entonces Manuel y margarita eran hermanos.

TIEMPO REAL

La obra fue publicada en 1889. En aquella fecha Andrés Avelino Cáceres era el presidente del Perú, y es preciso destacar que por ser una época no muy lejana a la guerra con Chile (1879-1883), nuestro país estaba traumatizado tras la ocupación militar chilena y atravesando una gran crisis económica; pero además cabe señalar que en las zonas rurales los indígenas eran victimas del abandono y el maltrato de las clases explotadoras, que en aquel momento eran los hacendados, dueños de grandes tierras, cometiendo muchas injusticias, además la sociedad limeña como dicen algunos autores era muy conservadora, con una gran influencia de la iglesia por ello la aparición de una obra como la de Clorinda Matto de Turner provocó reacciones adversas de la iglesia y la oligarquía dominante.



TIEMPO FICCIONAL

Aún en 1889 en nuestro país este tipo de explotación que narra la autora era real los indígenas eran victimas de abusos cometidos por los latifundistas al igual que la iglesia, los indígenas no tenían derechos atentaban contra su vida y paz integral y simplemente quedaba en el olvido, así que el tiempo ficcional coincide con el tiempo real.

CONFLICTO MAYOR

Es el abuso, la
explotación económica con los indígenas a través del cobro del llamado “reparto adelantado” y cuando ponían resistencia eran maltratados físicamente, siendo un ejemplo de la injusticia cometida por los hacendados que tenían el poder económico, y corrupción de las autoridades de la época.

CONFLICTO MENOR

El conflicto menor es el amor imposible por ir contra las normas morales de los hermanos, hijos de un mismo padre que era un cura, pero ellos no lo sabían hasta que Manuel pide la mano de Margarita para poder casarse con ella y ahí se revela el secreto que confesó Marcela la madre de Margarita antes de morir a Lucia.

EL HEROE O LOS HEROES

Fernando Marín, Lucia Marín, Manuel, Margarita

-NACIONLIDAD

Peruanos

-SEXO

Masculino (Manuel y Fernando Marín) y femenino (Lucía y Margarita)

-GÉNERO

Todos heterosexuales


-GRUPO ETNICO

Margarita al crecer con su mamá es influenciada por la costumbres de los indígenas del mundo rural de nuestro país y ya cuando es adoptada por los esposos Marín ellos le enseñaban a leer adquiere otras costumbres; por otro lado los esposos Marín vienen de la ciudad y tienen costumbres diferentes a los campesinos, les fascina la lectura; en cuanto a Manuel nació en Killac, pero estudió en la capital y viene con costumbres urbanas.



-GRUPO O CLASE SOCIAL A LA QUE PERTENECE

Los esposos Marín eran burgueses dueños de la mina, Manuel era un estudiante de derecho era un intelectual, Margarita era hija de una familia indígena victima de abusos, perteneciendo a un grupo dominado, al ser adoptada por los esposos Marín, tiene el mismo estilo de vida que ellos, es decir con más privilegios.


-TIPO DE EMPLEO
los esposos Marín propietarios de la mina,
Manuel era estudiante de leyes
Margarita estaba aprendiendo a leer.

-GRUPO ETARIO:
Los Marín eran adultos
Manuel tenía 20
Margarita 14



EL ANTIHÉROE O ANTIHÉROES
Estéfano Benítez, Coronel Don Bruno de Paredes, Sebastián Pancorbo, Pascual Vargas.

-NACIONALIDAD
Peruanos

-SEXO:

Todos de sexo masculino

-GÉNERO

Todos heterosexuales

-GRUPO ÉTNICO

Vivian en killac y tenían costumbres como los demás campesinos pero se diferenciaban por los cargos públicos que asumieron, y que les daba poder; pero el Coronel Bruno de Paredes no porque el llegaba de la capital.

-GRUPO O CLASE SOCIAL A LA QUE PERTENECE

Pertenecen a una clase dominante explotadora


-TIPO DE EMPLEO:
Estéfano Benítez, subprefecto
Coronel don Bruno de Paredes: elegido como nueva autoridad nombrado por el gobierno
Sebastián Pancorbo: Corrupto gobernador
Pascual Vargas: cura de la provincia, quien se aprovechaba de su autoridad para llevar a cabo los más denigrantes y provechosos (económicamente) objetivos.


-GRUPO ETARIO

Todos están en una edad aproximada de 50 años

sábado, 10 de octubre de 2009